神农尝百草,你知道我们身边有哪些是他当年

在女娲补天之后，不知过了多长时间，在烈山的一个石洞里(又有神农氏生于姜水之说，姜水在今宝鸡境内，这也是为什么会有炎帝和神农氏是否为一人的争议，应是在神化他们时弄混了，袁珂先生把其列为一人；再《礼记》据此又称神农为烈山氏，盖皆因其行多名号所致)，出生了一个小孩。说来奇怪，在他刚出世，石洞周围自然涌现了九眼井，这九眼井里的水彼此相连，若取其中一眼之水，其它八眼皆会波动起来。这个孩子天生异相，身体是透明的，五脏六腑清晰可见，头上长有两只角，牛头人身。看到的人们都说这是天神下凡，九眼井是他带来的吧。于是在他长大后，大家推举他为部落首领，因为他们居住在炎热的南方，就自称炎族，称他为炎帝。

传说神农氏的样貌很奇特，身材瘦削，身体除四肢和脑袋外，都是透明的，因此内脏清晰可见。神农氏尝尽百草，只要药草是有毒的，服下后他的内脏就会呈现黑色，因此什么药草对于人体哪一个部位有影响就可以轻易地知道了。后来，由于神农氏服太多种毒药，积毒太深，终于身亡。

神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇，中国诸神创世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了，中国神话时代结束，传说时代到来。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒耜，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。

因为上古时代并未有完整文字，故多为口耳相传之传说。而有关神农氏的传说也有不少。但亦有古籍用神话般的形式提及到神农氏的一些事情。

《易经系辞》「神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下。」《白虎通》「古之人皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，至是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕」。《太平御览》引《周书》「神农耕而作陶」。《史记补三皇本纪》「神农始尝百草，始有医药」。《世本》「神农和药济人」。《淮南子》「尝百草之滋味，水泉之甘苦……一日而遇七十毒」。在《神农本草经》中记载了很多我们常见的草药：

其一就是夏枯草，

夏枯草生长在山沟水湿地或河岸两旁湿草丛、荒地、路旁，广泛分布于中国各地，以河南、安徽、江苏、湖南等省为主要产地。夏枯草适应性强，整个生长过程中很少有病虫害。有清火明目之功效，能治目赤肿痛、头痛等。《神农本草经》中记载：“主寒热、瘰疬、鼠瘘、头疮，破症。散瘿结气，脚肿湿痹。”

其二则是黄连，之前炒得很厉害的双黄连口服液：

黄连喜冷凉、湿润、荫蔽，忌高温、干旱。一般分布在~m的高山区，需要温度低、空气湿度大的自然环境。不能经受强烈的阳光，喜弱光，因此需要遮荫。分布于四川、贵州、湖南、湖北、陕西南部。具有清热燥湿，泻火解毒。用于湿热痞满，呕吐吞酸，泻痢，黄疸，高热神昏，心火亢盛，心烦不寐，血热吐衄，目赤，牙痛，消渴，痈肿疔疮；外治湿疹，湿疮，耳道流脓。酒黄连善清上焦火热。用于目赤，口疮。姜黄连清胃和胃止呕。用于寒热互结，湿热中阻，痞满呕吐。萸黄连舒肝和胃止呕。用于肝胃不和，呕吐吞酸。

《神农本草经》中记载：味苦，寒。主治热气，目痛，眦伤，泣出，明目，肠澼，腹痛，下痢，妇人阴中肿痛。久服令人不忘。

最后最常见的就是茶叶了：

有一天，神农氏在山上又吞下了好几种植物，觉得有些累了，便在一棵大树下支起陶罐煮水，水快要烧开时，一些叶子从树上掉落，飘进了陶罐之中，喝过这些绿叶煮出的微带苦涩的浓汤，神农氏忽然感到无比的舒爽，一种从未有过的美妙感受荡漾在全身，他赶忙站起来，又摘了几片叶子去品尝，叶子进入肠胃后，在里边滚来滚去，像是在清洁肠胃一般，人的精神立刻清爽了许多。神农氏小心地把这种叶子收集起来，给它们起名为“茶”，这就是后来的茶。

发现了被称为“茶”的茶叶后，神农氏继续着自己的寻药之路。由于某些草药中含有毒素，神农氏经常会在品尝的时候中毒，一次他服用了一株毒性很大的小草，脸色变得乌青，心里也难受极了。此时，他想起了那种叫“茶”的叶子，便赶紧含服了几片，毒性竟然慢慢解除了。于是，神农氏知道了“茶”可以解毒，从此他把这种神奇的叶子当作了一味最好的解毒草药。

事实上，《神农本草经》里确实有“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的记载。唐代陆羽的《茶经》也说“茶之为饮，发乎神农氏”，可见这一传说并非无中生有。

在传说中，令人遗憾的是，尝百草而发现了茶的神农氏最终还是死于尝百草的过程中。据说他尝了一种断肠的毒草，身边正好没有可以解毒的茶叶，因而命丧九泉。中国历史上一位最具有传奇色彩的人物因无茶而仙逝，茶的作用在这里再一次被推到了极致。

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